زيد * أعطاه حِزْبًا من ماله - أي نَصِيبا * وقال * أَفَضَّ العطاءَ - أَجْزَلَه أي أكْثَره * وقال * ضَوَى الىَّ منك خيرٌ ضَيًّا - إذا سال إليك منه خير * غيره * المَجَّانُ - عَطيَّةُ شئٍ بلا مِنَّة ولا ثَمَن * أبو عبيد * هَنَأْتُه - أعطيته وفي المثل « إنَّما سُمِّيتَ هانِئًا لِتَهْنِئ » * غيره * أَهْنِئُه وأَهْنَأُه وقيل هَنَأْتُه - أطْعمته وقد جاء بهما الشِّعر كثيرا * ابن دريد * الهِنْءُ - العطية واسْتَهْنَأْتُه - اسْتَعْطَيْته * وقال * سَوّغْتُ فلانا كذا - أعطيته إياه * وقال * حَبَوْتُه حِباء - أعطيته والاسم الحُبْوة والحِباء ومنه المُحَاباة وهو - نُصْرة الانسان والميل اليه * وقال * أَنْحَل وَلَدَه ونَحَله يَنْحَله نُحْلا - خَصَّه بشئ من ماله والاسم النِّحْلة والنُحْلَى وقد يسمَّى المُعْطَى النُّحْلان والنُّحْل وقد تقدّمت النِّحلة في المَهْر * صاحب العين * النُّحْل - اعطاؤك شيأ بلا استعاضة * وقال * نَفَحاتُ المعروف - دُفَعُه وقد نَفَحَه بالمال ورجل نَفَّاحٌ بالمعروف * ابن دريد * مُلْتُه - أعطيته مالا * ثعلب * الطَّوْل - الفَضْل وقد طالَ عليهم * وقال * أَفْصَصْتُ عليه - أَنْعَمْت * أبو عبيد * أَفْصَصْتُ اليه من حَقِّه شيأ - أعطيته * وقال * لَزَأْتُ الرجلَ - أعطيته * صاحب العين * العَصْرُ العَطِيَّة عَصَرَه يَعْصِره - أعطاه وهو كريم المُعْتَصَر والعُصَارة - أي جَوَاد عند المَسْئلة والاعْتِصارُ - أن تُخْرِج من الانسان مالا بأىِّ وجه وأصله من الاعتصار وهو الإصابة قال * وأَنْتَ مِنْ أَفْنانِهِ مُعْتَصِرْ * وقال طرفة في العطاء لو كانَ في أَمْلاكِنا واحِدٌ * * يَعْصِر فينا كالذي تَعْصِرُ * وقال * تَبَرَّع بالشئ - أعطاه من غير أن يُسْأَله والعارِفَةُ والعُرْف والمعروف العطاء * أبو علي * والمَعْنُ - المعروف ومنه الماعُون وهو - الزَّكاة وقد أَنْعَمْتُ شرحه في باب المياه وقيل المَعْنُ - اليسير قال * فانَّ ضَيَاعَ مالِك غيرُ مَعْنٍ *